CYCLE DE FORMATION AYURVEDA

Journée de transition pour Niveau 2  : 

LE STAGE DURE 4 JOURS. La 4e jour n'est obligatoire que si vous souhaitez intégrer le 2e niveau. Vous pouvez également choisir les 3 jours du 1er niveau et de participer à la 4e journée plus tard, qui est une journée théorique sur les principes de la médecine ayurvéda et sur la pensée indienne.  Dans ce cas les 3 jours sont au tarif de 300 euros et la journée s'élève à 100 euros.

Cette journée prépare au stage de niveau II sur les marmas. Elle se situe le 4e jour du stage. Pendant cette journée, nous ferons une présentation théorique du rôle et de l'importance des marmas (points d'acupression) pour le maintien et l'équilibre psycho-physique de l'être humain. Nous définirons les notions que vous serez amenés à utiliser pendant le stage de niveau II : Vatta, pitta, Kapha, dhatus, nadis, anguli, chakras, tridoshas, etc... Nous situerons ces termes dans une présentation du système de la conception de l'univers selon l'Ayurveda.

Dates

> possibilité de stage en juin sur demande.

> 4,5,6,7 novembre 2012

 TARIFS / 4 00 euros

  LE STAGE DURE 4 JOURS. La 4e jour n'est obligatoire que si vous souhaitez intégrer le 2e niveau. 

 Formateur  :
Jacky Chriqui
Pré requis :
Aucun 





*Abhyanga : Littéralement massage à l’huile de tout le corps

Ayurveda :  de Ayus (vie) et Véda (connaissance)

Les chakras sont des points précis du corps subtil, par lesquels les échanges énergétiques entre l’ intérieur et l’extérieur ont lieu.

Prana : Energie vitale

Kundalinî : La Kundalinî , terme sanskrit construit sur la racine «kundal» signifiant «boucle»  est un concept lié au Yoga qui désigne une puissante énergie qui se trouverait logée dans le sacrum. Elle est représentée comme un serpent enroulé sur lui-même trois fois et demi. Par la pratique de la méditation, la Kundalinî s’éveillerait et monterait le long de la colonne vertébrale depuis l’os sacrum jusqu’à la fontanelle, progressant d’un chakra à l’autre afin de les harmoniser un à un. La Kundalinî est indifféremment désignée comme «énergie vitale», «énergie sexuelle» ou «énergie divine» selon les auteurs qui l’emploient et la tradition qui l’utilise. 

L’esprit est un organe vital, tout comme le cœur, le foie, les poumons, les reins. L’esprit en chacun de nous est fait de ce nous connaissons mais aussi de toutes les inscriptions en nous et sur nous dont nous ignorons l’origine et l’influence. La peau pourrait se nommer par-chemin. Elle témoigne de nos innombrables parcours dans le monde, de nos visions infinies, de nos fausses routes, de nos impasses aussi.

Elle est la carte du Tendre et du moins tendre sur laquelle s’inscrivent les dialogues incessants entre le corps intérieur à l’abri dans ses obscurités, et la peau exposée à tous les soleils, qu’ils soient consolateurs ou brûlants.

Toucher le corps de l’autre, ce n’est pas seulement éveiller ses sens. C’est toucher à ses mémoires. De nombreuses écritures se superposent, certaines bien qu’effacées, colorent ou assombrissent la peau comme un palimpseste. D’autres donnent l’impression d’avoir marqué le corps de la profondeur d’un poinçon.

Pour avoir une approche holistique de l’autre, encore faut-il concevoir et expérimenter soi-même cette totalité entre corps et esprit. Comment y accéder ? Comment appréhender le tout sans en étudier toutes les parties ? Comment extraire le temps d’un découpage arithmétique sans nier la réalité de l’espace commun et le temps de l’autre ? Comment s’unifier alors qu’au dehors le morcellement est à l’œuvre en modèle dominant ?

C’est ce que nous proposons de rechercher avec nous.